除了宗教的影响和束缚外,一些带有初民们图腾崇拜和原始巫术色彩的荆楚遗俗,也给柞水人的思想观念打下了深深的烙印,从生产到生活,从家庭到社会,这些烙印无不左右着人们的行为。
祭祖祈福,柞水古今依然。旧时人们迷信神鬼,家神、祖宗是不可冒犯的。除了平时烧香化纸外,每逢年关,家家户户都要清洁神龛,摆设香案,用红纸更换神牌(亦称神榜或香火,本篇下文将对香火作详细阐述),神牌前安放八仙桌,桌上摆设蜡烛、香炉、奠酒壶、爵杯等祭器,供些斋献、果品等祭品,较富的人家增献一些鸡鸭鱼类,象征吉庆有余。在家神左侧挂上祖宗神轴,一并同祭,从腊月三十至正月初五,香烟不断。
大年除夕,时交子夜,各家各户在自己屋外朝着一定方向摆设香案,陈列供品和其他祭祀用品,跪拜迎接当年“太岁”,也称“喜神”。喜神来自的方向系历书所指,各年不同,常见历史上有“今年大利东南,不利西北”之说。迎喜神的过程称为“出行”,传说此时灶神从天而降,随喜神一同回府,于是各家灯火辉煌,爆竹连天,随之而来的还有口吹唢呐,手捧赵公明画像送财神的穿家走户,直到大年初一凌晨。近年来,柞水城乡的家家户户多聚在家庭观看一年一度的春节文艺联欢晚会,当时交子夜,随着节目主持人的“十九八七六五四三二一”的报时口令“一”的到来,鞭炮连声,焰火冲天,人们沉浸在送旧迎新的欢乐中。其中不乏有向吉方迎喜神、财神的商家和个体户。
神轴会是一种较大规模的家族祭祀活动,参加者少则几十人,多则几百人不等。过去,柞水县域较大的户族,差不多都有祠堂。且有族产,还有专人看管。每年中元节由族长主持,集资筹措费用,置办祭品、酒席、悬挂家神、神轴,敬供族谱家谱。请来僧人设斋坛,诵经忏焚化纸钱,戴上牛羊祭奠祖先。也有的借此机会介绍族内之人互相了解,处理族内一些事务,重申族规等,然后大摆宴席招待来祭的族人,不分年龄、地位、贫富,等同视之,故称之为“吃神轴会”,也叫“吃磨盘会”。是日,佛教徒举行孟兰盛会。做斋、拜忏、放河灯。未参加吃会的小户人家,在这天用灰在地上画若干灰圈,按靠份分批给先人烧纸上香,意为给先人送钱用。这种习俗,从古至今一直在柞水保留着。
祭祖祈福
作者: 来源:www.28365-365.com 2015-09-01 09:46:39
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